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1947年3月10日，新加坡临时战罪人庭正经开启对“华裔检证大屠杀”元凶的审判。那时一位名叫谢松山的《南洋商报》的记者记录下了这场审判的内容。从受害者的证词及日军战犯的口供中，谢松山获悉多量日军令东谈主发指的暴行，这使他受到了强烈的冲击，随后，谢松山在其诗文集的自序中如斯写谈：
“死难者无一非吾侨胞，斯诚可哀也已。回忆那时父失其子，兄失其弟，妻丧其夫，儿哭其父，以致有全家被戮者。其存其卒读，家莫闻知，东谈主或有言，满腹疑云，耿耿心目，寢寐见之。今则案已大白于寰球，五载千里冤，虽雪于一朝，然遇难者早已血溅荒郊，尸填沟壑，永无生还之望矣。”
当今，当年这场大屠杀的亲历者还是继续离世，但这段千里重的历史却不应该被时候的尘埃鄙俚埋没。
日军侵占新加坡
1941年12月8日，日军在马来亚的哥打峇鲁（KotaBharu）登陆，随后锐不可当占领马来半岛，兵锋直指新加坡。重庆国民政府见知英国，暗示愿协助动员华裔与英军合作抗日，华商陈嘉庚临危罢免，承担起组织星洲华裔抗敌后盾会（亦称星洲华裔抗敌动员总会）的重负。
星洲华裔抗敌后盾会竖立于1941年12月30日，设有替政府招募工东谈主的劳工服务部、负责各街谈巡视顺序的保卫部、宣传违反日寇入侵的宣传部以及负责组织华裔义勇军的全球武装部等部门。在星洲华裔抗敌后盾会的组织下，当地华裔积极反映，“一星时间报名者已达三千之众，其后继续报名者数达万名”。
缺憾的是，日军鼓励迅猛，华裔义勇军尚未完成基本的军训便不得不提起英军发的质地低劣火器与入侵的日军交战。在日军的狠恶要紧下，华裔义勇军失掉惨重，不得不退往位于南侨师范学校的总部，随后被英军下令结果。星洲华裔抗敌后盾会也在1942年1月完全住手筹款，并抓紧时候在新加坡消一火前夜将终末一笔款额，计新币160万元汇给重庆国民政府行政院。
在日军入侵的流程中，当地华东谈主华裔以各式姿色进行签订违反，正如李光耀所说：
“那时，惟一有勇气和信心，何况敢挺身而出叛逆骚动者的是华东谈主。他们大多加入了马来亚共产党，有些则干预了国民党指导的违反畅通。”
在占领马来亚后，日第25军司令山下奉文即开动重新调整英国殖民时间马来亚的行政分别，将马来亚改称“马来”，将其分为10州，并将最高军政开辟机关马来军政部（后改称军政监部）总部迁往新加坡。同期将新加坡改称为“昭南岛”，并将其设为“颠倒市”，作为日本南边占领地的军政核心。
基于东南亚在日军计谋中额外的地位，日军为占领地的各项军政治务制定了三大方针：
（1）规复顺序
（2）赶快获取要紧国防资源
初春少女（3）占领军的“现地自活”
其中又以第二条“赶快获取要紧国防资源”最为紧要，其他方针则旨在确保该筹谋的胜仗达成。此外，日军还在方针中明确忽视：“在斗争进行时间，为了取得国防资源和杀青部队当地自活，必须在最猛进程上容忍其对民生所形成的千里重压力，宣抚职责亦不得违反上述主意。”也即是说，东南亚作为日军总体计谋中关键的资源地，必须服务于日本“以战养战”的计谋主意，因而占领军的任务是保管一个高压型的总揽机制，以确保日军大致“在最猛进程上”剥夺当地资源。
针对华东谈主华裔发起的邪恶屠杀
由于那时华东谈主华裔占新加坡总东谈主口的70%以上，因此对华东谈主华裔的打击和收尾成为日本占领当局的首要筹谋。
1942年2月，日号角召18至50岁的华东谈主华裔前去麇集点，在进行浅薄盘考后将被拘留者运至海边或偏僻的郊区加以杀害，这一屠杀事件被称为“华裔检证大屠杀”。这场屠杀行动之是以被称为“检证”，是因为日军对被放行者发予印上“检”字的小方纸，纸张用罄后则将“检”字鼎力盖在被放行者的衣物上或身体的任何部位。
在日文而已中，这种屠杀行动被称作“肃除”，即“严厉取缔不良分子和反对者”，一些英文著述将其翻译为“SookChing”，但在实质操作流程中，日军未经访谒便将广宽手无寸铁的遗民运往屠杀场，因而称其为“肃除”并不准确，称为“华裔大检证”或“华裔检证大屠杀”更妥当实质。
日军发起“检证”的主要主意在于肃清抗日华东谈主华裔，如海峡隶属国志愿军、星华义勇军、马来亚共产党以及积极为抗日斗争募捐的组织过甚成员。“肃除”开动后，日号角召总共18至50岁的华东谈主华裔男性必须聚合到全岛28个筛查中心接管查抄，由日本宪兵队负责识别和筛查抗日东谈主员。由于宪兵队贫瘠协调的设施来组织和审讯被拘留者，这些被拘留者被关押在莫得食品和水的筛查中心的时候也时常收支悬殊，有的东谈主被拘留了1天，有的东谈主则被拘留了1周。
“检证”的结果，转换了无数平淡东谈主的气运。那些通过“检证”的东谈主会得到一张印着“检”字的纸张，或者是在他们的身体和一稔上印上的“检”字。而那些莫得通过“检证”的东谈主将被认定为“反日颠覆分子”，日军用卡车将他们送到处决地点。
一些而已骄气，日本宪兵似乎按照五项圭臬阐述全球是否为“反日分子”：
（1）志愿部队成员
（2）共产党员
（3）劫匪
（4）持有火器者
（5）日本谍报机构保存的反日嫌疑犯名单上的东谈主
然则多量笔据标明，日军并未按照上述圭臬进行搜捕。有答复指出，宪兵队的定罪孽程极为精真金不怕火和签订，举例总共说海南边言的男人齐被作为共产主义者，而戴眼镜的华东谈主男性被认为是爱国的中国学问分子，受过英语西席的华东谈主男性则被认为其忠于英国。
根据战后审判日军东谈主员的口供以及各方资格者的证言可知，日军在各聚合地点大多单凭片言只语的盘考，或以目视来判断被拘留者的死活去留。分辨的姿色即是让那些被拘禁的海港工东谈主、身体结实者或文身者、有钱东谈主、公事员、银行职员乃至医师按规矩走过查抄站，日军通过翻舌人提一两个问题，如办事、姓名等，同期也不雅察被问者的心思与装扮，以决定拘留或开释。尤有甚者，有些地区仅号召世东谈主排成两行，由日本东谈主随即决定开释哪一溜的东谈主；或者在终末一天感到疲困时，某地区开释了终末一批东谈主，另一地区则举座拘留。概而言之，所谓的“肃除”根底即是一场仅凭个东谈主好恶而草菅人命的大屠杀。
对于这场大屠杀，李光耀其后回忆谈：
日军占领新加坡初期，有一天，我像其他数以千计的后生（相通），在聚联结受“检证”，有一部分后生被送到另一边，那是绝路。我本能地合计情形分歧，于是要求督察的日本宪兵准许我回家拿一些个东谈主的物件，十分红运被获准。我从此一去不再回头，“检证”的事也就逃往常。
然则并非总共东谈主齐如李光耀那般红运。围绕这场“华裔检证大屠杀”的屠杀东谈主数，各方迄今争论束缚。日本官方其后给出的数字是5000东谈主，而战后新加坡华东谈主社区猜测约有10万东谈主。但不管这场屠杀遭难者的具体数字是几许，“华裔检证大屠杀”齐是二战时间日本法西斯犯下的无法消除的罪过。
战后日本对“华裔检证大屠杀”的融会与申报
20世纪50年代，日本政府竖立了一个负责向同友邦保举假释和开释部分战犯的委员会。在该委员会向英国政府建议假释的战犯名单中，有又名干预了“华裔检证大屠杀”的宪兵队军官。该委员会在建议中宣称，新加坡大屠杀中5000名受害者的数字是不真确的，对他的斗争罪审判是一种抨击行动。天然这一建议并未获取英国的批准，但这无疑显现了日本政府对于“华裔检证大屠杀”的气派。
从1962年开动，新加坡各地继续发现了很多日本占领时间的东谈主类遗骸。新加坡和日本政府就这些厌世事件进行了万古候的斟酌，最终于1967年达成妥协。日本媒体对此进行了报谈，但只将其作为一个小新闻。
其中，《日本经济新闻》征引一位参与谈判的日本官员的话，称在马来亚莫得发生过枪毙；《朝晖新闻》则报谈说，很难遐想日本部队会在印度尼西亚和泰国犯下暴行；《朝晖新闻》的另一篇报谈以致品评新加坡中国商会正在通过宣传日本部队在斗争时间的强横行径来挑动仇恨。
在与新加坡政府的谈判中，日本政府间隔了补偿要求，但甘愿以其他姿色提供资金，作念出“赎罪的姿态”。但直到终末，日本政府也间隔承担大屠杀的法律牵扯，更拒统统厌世东谈主数进行访谒。
不外跟着很多亲历者开动出书回忆录以及历史学界对于“华裔检证大屠杀”的辩论效果继续发表，大屠杀的真相舒缓被揭露在公众眼前。缺憾的是，这并莫得引起日本国民的可贵。
1982年，日本右翼势力修改了历史教科书，那时文部科学省下令从学校教科书中删除与“日本二战时在亚洲的暴行”相干的段落，并辅导教科书的作家使用“不那么情谊化”的术语，如用“前进”来取代“骚动”。根据20世纪90年代的一项辩论，在日本26种高中历史教科书中，惟有8种提到了这场屠杀，那时使用最为平淡的教科书中只用一句“暴行发生在新加坡和其他场地”来描写这一事件。少数教科书天然记录了日本部队在新加坡和马来亚屠杀了数万名外洋华东谈主华裔，但这些描写的篇幅少至1-2行，完全莫得详备讲明。以致在大学入学测验中，任何胆敢忽视相干暴行问题的东谈主，齐会受到攻击。
对“华裔检证大屠杀”的历史批改绝非孤例。在2005年4月日本文部科学省批准收受的8种初中历史教科书中，对日军二战时间在韩国强制就业的描写险些一谈隐藏，“慰安妇”一词也隐藏了。
在足够的笔据眼前，日本国里面分声息仍坚称这场屠杀仅仅“一小部分坏东谈主的行动”，但事实绝非如斯。早在登陆新加坡之前，日第25军军政部就拟定了一份名为《华裔事务处分指南》的文献。这一文献忽视要肃清任何不顺服或不与占领当局合作的东谈主。显明，第25军从斗争一开动就决定对新加坡和马来亚的华东谈主华裔选拔严厉的打击政策，而这也妥当日军对中国东谈主的一贯作念法。
这里需要指出的是，日本在新加坡发动大屠杀是有征兆的。日本对新加坡的占领始于“九一八”事变的十年之后。1931年“九一八”事变后，日本侵占中国东北地区，并于1932年竖立伪满洲国。由于中国东谈主的浓烈违反，日本迫使伪满洲国在1932年9月颁布了一项法律，赋予日本和伪满军官以及窥察不经审判就就地处决“抗日行动分子”的权益。有了这个法律，日本部队和宪兵不错不经审判和访谒就杀死“嫌疑犯”，被杀害的不仅是游击队员，还有遗民，包括儿童、妇女和老东谈主，这显明是日军在新加坡进行屠杀的先声。
值得一提的是，开辟入侵那时马来亚的日第25军司令官山下奉文曾在1938年担任日本华朔方面军的咨询长，开辟日军对华北抗日根据地进行屡次大界限的密集“涤荡”，这种“涤荡”选拔“三光政策”，即杀光、烧光、抢光。在新加坡伸开“肃除”的号召恰是由山下奉文发出的，当“肃除”结果呈文上来后，山下奉文暗示了“扶直”，并辅导下属在“必要时”要连接发动“肃除”。
日军在占领马来亚后，效仿其在中国占领区组建“顺序保管会”的教学，组建了“马来亚华裔总协会”。“检证”收尾后，日本占领当局免强马来亚华东谈主华裔“自觉”捐出财产，呈献5000万新元的“奉纳金”。为了鄙俚分担，很多东谈主不得不贱卖金钱，即便如斯，“马来亚华裔总协会”征敛到的资金仍然不及，仅有法令总数的一半摆布，日本占领当局又辅导当地华东谈主华裔向横滨正金银行假贷，而条目是附加年利并于1年内还清。
因此，“华裔检证大屠杀”绝弗成被视为“少数坏东谈主”的个东谈主行动。这场屠杀是日军把在骚动中国流程中应用的政策再次应用在新加坡，亦然服务其“三大方针”的一场界限宏大的、有经营有组织的针对华东谈主华裔的屠杀和剥夺行动，是日本法西斯在亚洲所作之恶中弗成忘却的一部分。
“健忘历史就意味着叛变，否定罪行就意味细心犯。”
日本驻菲大使趁菲律宾在中国南海问题上屡屡搞小动作的要害，瞬息出来“助拳”，充任帮闲，此时，他是否应该先转头一下本国在二战历史上，在东南亚到底起到了什么作用？菲方也不妨想一想，从容接管这么一个视如草芥、从不反念念的恶邻的突献殷勤，对自己来说是否是开门缉盗？福兮祸兮？纵览亚洲20世纪的历史不错发现，对历史负牵扯的正确气派和决定，最初要竖立在牢记历史和认清试验的基础上。应知“惟有正确意志历史，才气更好创始改日。”
参考文献：
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